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1. 为什么在《天道》中丁元英对王庙村的投资会失败？

为什么在《天道》中丁元英对王庙村的投资会失败？

这个不能说是失败吧！失败，要先有目标，没有达成目标，或者距离目标非常遥远，这才叫失败。丁元英对王庙村的开发，其结果只是叶晓明、刘冰退出，这和丁元英开发王庙村的目标没有什么关系，他们就是搭顺风车的，以他们的见识看不到理想的结果，退出也属于正常。而王庙村制作的音响，在质量上得到了几大公司的认可，并且通过一场官司也活的了较高的知名度，从这个角度来说，王庙村获得了实际的利益。而丁元英在这一***中所要传达的“靠自己”的思想，也在电视剧最后得到了印证。所以说，不能算是一次失败的投资。

而换另一个角度，作为送给芮小丹的礼物，在剧中，芮小丹也收到了，甚至可以说是证悟了，这个目的也达到了。在这个层次讲，也不能算是一个失败的投资。

出题错！事实上，丁元英为给芮小丹的礼物，借欧阳的名义，拉了三个音响发烧友，开办格律诗公司，又以担保人的方式，向老同学韩楚风借款，使格律诗运作起来，通过王庙村关联人冯世杰，与王庙村的个体户订立采购订货合同，并先前预付部分货款的形式，把王庙村的音箱机柜加个业务开展起来，格律诗在得到音箱壳体后再加上乐圣喇叭和分配器，制作成音箱成品，且支付成品仓库费用，格律诗不可能用大量资金去垫付王庙村的预付款，这就是格律诗必须快速资金回笼后再垫付后期的款项，提高***率，格律诗不存在投资关系，投资王庙村，就成了行政隶属关系，丁元英设计的好的就是王庙村与格律诗是市场经济关系，所以，不是楼主的投资失败。那是着相了。

不请自来。

首先这个题法有一定问题，丁元英的投资没有失败，恰恰相反，这个投资得成功。如果硬要说失败，就是没有办法不挨骂名，不能两全其美。

丁元英计划了每一个环节，包括3人可能的退出；在购建整体体系的时候，避开了农村个体与公司的隶属关系，从而无懈可击；在选择代言人环节，欧阳雪的完美代言人属性，特别是执行力和逆商，完美地完成丁元英的部署。诸如此类，让这个杀富济贫的故事成为神话。

丁不是救世主，最多是救世主的凡尘投影，他让本来的局外人进入局中，顺应规律和法则，让被救者自救，所以他是成功的。

最后说一句，林雨峰不该死，可惜了！

对王庙村的投资成功了，一个村有了工厂，村民经过几年的努力可以说是小康水平了。至于对叶晓明，刘冰，冯世杰的投资失败了，原因是他们有二心，现代企业也是这样，史玉柱说过：企业刚开始创业管理权一定要集中，到后期才能分散股权，企业的创始人若没有奋斗目标，那么当企业不赚钱的时候就是窝里斗，到最后分道扬镳；若是成功了就成了享乐主义（李自成如此），因为穷人有了钱而又没有目标会变成散财童子（现在的农村暴发户就是这样）。冯世杰刚开始做音响的时候他相对于普通村民就已经成功了，做了一个洗车行，而其他两人的店铺倒闭了，冯世杰创业时候的想法是王庙村太穷了，他想为村里做些事情，而当创业失败了的时候他想到了自己也想到了村民，格律诗没有成功，留着生产基地以后会有人继续做或者成功，叶刘二人没有（性格决定命运）。（目前只能说战术失败了但战略正确，丁元英失败了，他还可以找其他人）所以在格律诗打赢官司的时候继续干下去的时候就想到了冯世杰，人生的路很长但关键处只有几步，走好很重要。

兄弟，看了这部剧，会思考很多，而王庙村投资是否失败不是作者想表达的重点，若要说失败与否，从剧中来看，是取得暂时的胜利，接下来，村民能否提升认知，改变思路，接受市场的洗礼，决定了这个胜利能否继续。

其实现在国家改革侧供给，一方面就是清除这些污染严重，效率底下，人力成本太高的小作坊，所以他们不变方式，必定会被淘汰，已成定局。

我更想说的是***结尾的一篇对***经济和市场经济的讨论。我们都知道毛爷爷在时，极力主张集体***经济，那时候基本没有贫富差距，***劳而所得，但积极性没有很好的开发，需要毛爷爷的信仰来指引。后来邓爷爷开始改革开放，实行市场经济，人的积极性被调动了起来，但贫富差距越来越大，弱肉强食越来越激烈，社会阶层基本固化。这就是两种方式的好与坏，王庙村就是一个个村的缩影，透过现象看本质，之所以会有扶贫，就是因为有了贫富差距，而如何扶贫，确实很值得讨论的问题。对王庙村的扶贫只是极小的概率，而且是夹缝中的扶贫，是抓了乐圣只有矛没有盾，过刚易折的缺陷，讨了一份羹。

所以，从现在看过去，我们是否会怀念毛爷爷在时的宏伟***？老人家其实早就看透了经济的走向，之所以坚持选择了集体经济，是怕我们中国人民弱肉强食啊。发展人民公社，提倡集体经济，***虽然没有顾及客观规律，但其目的就是为了鼓舞斗志啊，哎，伟大的伟人，低估了人性，背负了不被理解的骂名，却没换来心中的大同。

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