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1. 怎样解读中国数字“一二三四五六七八九十”的本义？

怎样解读中国数字“一二三四五六七八九十”的本义？

谢邀，研讨中国数字的本义！

山东滨州的该校长严师说字说得中肯，越简单的汉字越难理解其本义。看了各位的回答，深感脑洞大开，知识就是力量，一点不***，我也只是补充补充而已。

1.中国数字的本义。

尽量以象形字来代表数目的多少，以被猎杀动物的叫声表示数目字的读音，数目字之间相比较求同存异。这样，十个数目字就产生了。

一:数目字一。数量不多，一个，一件，一只，一块。形状上，象条横卧的扁担。读音上，一与衣同音，也许想表达有衣服穿吧。一手遮天，一家独大，一元复始，有点儿至尊的味道，排在首位，同十二生肖的老鼠一样，运气真好。

二:数目字。二人，二哥，二五仔，一分为二…形状上，再添一横。读音上，二是耳朵的耳的音节，入声字。二龙戏珠，表示双、对，天对地，可以代表这两横。

三:比二再多一横，出现了上中下的格局，上有天，下有地，中间呢？人类在探索，天文，地理呀。这三横值得一提，地大物博，长横，人渺小，短横，天尽管更辽阔，但是我们肉眼所看到的有限，认识一些是一些，此横长度居中。三羊开泰，三与羊结缘了。

四:外框，内里圈一人是囚，圈一儿字呢？表示上中下三方都不行了。当然驷马难追，马与四结缘，四又代表方向多多，东南西北。而四字头呢，则把天地用四根立柱顶起来了，更好地表义了。四季发财。

五:字形上，兼顾了三和四字，四里面的儿字起了变化，佝偻着身子，表示比四更多呢。五子登科，还有五行五色。

六:与三相比，增加一倍，横代表一次，另一次则是三颗星。与八相比，上头一点一横，表示在八之前两位，古人还真是聪明绝顶，表示数目精准。六六大顺。

解读中国数字的本义，应该从每个数字字形产生的情况，确定其本义。不能用其引申义来解读，否则，是无法解读中国数字的。

例如，我们经常说“一心一意”。如果，用“一心一意”来解读“一”字本义，那就大错特错了。因为“一心一意”是“一”字的引申义，是从“一”字最小原始单位本义中引申出的字义。

实践证明：解读中国数字“一至十”的本义，要从这十个数字的字形最早产生的去认识、解析、确认。

“一”字最早出现在甲骨文。从甲骨文上看，这“一”横，说明它是个特殊的指事字，是最小的、正整数的原始单位，是抽象符号，是“一”字的起源，应该是“一”字的本义。自此后，才有了引申义，例如，什么相同的、独一无二的、一心一意的、整体的、全部的等等，好多好多。

“二”字最早出现在甲骨文。从“二”字上下一横来看，是天下两极组合，《史记·五帝本纪》曰：“天下谓之浑沌 。”这很说明问题了，“二”字也是纯符号的指事字，其本义就是指天、地两极。以后，“二”字又出现了引申义，例如：一加一的和，数字顺序“二”。由“一”分出天地“二”极。

“三”字最早出现在甲骨文。从“三”字上中下三横来看，也是表数的符号，是“三”字的本义，序数为“三”。“道立于一，一生二，二生三，三生万物”。天、地、人，衍生宇宙万物，“三”字仍然是指事字。之后，有了引申义表示多次、多数等。

“四”字最早出现在甲骨文。“四”字是以四道横，以积划成数的方式表示数字的，两倍于“二”字的整数“亖”出现的，不是今天我们所见到的这个“四”的字体。“四”字的本义，仍然是表数的符号，是指事字。后来，引申表示序数第“四”，为工尺谱中的音符名之一等。“四”字出现在金文，晚于甲骨文，是从“亖”字衍化而来的。

“五”字最早出现在甲骨文。“五”字的甲骨文字体，用五横画表示数字“五”，与一、二、三、四造字方法一样。看上去有交错、代替之形，有寓意天、地万物的交汇之意，以表示“五”是大于“四”的正整数。“五”大于“四”，小于“六”，代表天地人间万物，金、木、水、火、土等所构成的宇宙要素的极限数。这是“五”字的本义，是特殊的指事字。后来，引申为古代军队编制单位、工尺谱中的音符名之一等。

一到十是汉字的基本数，跟世界上大多数国家一样。可能与手指头有关。其起源按《说文解字》参考其他古籍可能是这样的:

一，“一”是特殊指事字，抽象符号“一”既代表最为简单的起源，也代表最为丰富的浑沌整体。

说文解字

一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。

二，“二”也是特殊指事字，表示天地两极。

说文解字

二，地之数也。从偶一。

三，其本义为特殊指事字，指衍生万物的天、地、人。

说文解字

三，天、地、人之道也。

到此，以上就是小编对于号码好坏是看中间还是号尾的问题就介绍到这了，希望介绍关于号码好坏是看中间还是号尾的1点解答对大家有用。